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用户名:akey 笔名:匙 地区: 北京-C 行业:其他 |
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http://www.fortinet.com/FortiGuardCenter/ FortiGuard Center
http://www.dshield.org/ Distributed Intrusion Detection System
http://www.phoenixtv.com.cn/home/fhkp/testspeed.htm 凤凰宽频-网速测试
http://www.nmc.gov.cn/ 中央气象台预报
指天大骂五百遍 何时杜绝豆腐渣
“豆腐渣工程”指的是那些由于偷工减料等原因造成不坚固的危险容易毁坏的工程。
“豆腐渣工程”是朱镕基总理在98年洪水期间说的, 98年长江洪灾就是豆腐渣工程加重了灾情,朱镕基站在洪水滔天的九江大骂“王八蛋工程”、“豆腐渣工程”,从此,“豆腐渣工程”就成为了那些烂工程的代名词。豆腐渣是没有粘性的,粉碎而且脆弱,用它来比喻那些烂工程再合适不过。
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顺带转一条较长的留言 不知道出处 ~~
>不,这不是豆腐渣
>作者: 理非然
>几秒钟的晃动后,
>教学楼轰然倒下。
>断楼板、碎砖块压住了老师,
>还有她来不及护住的娃娃。
>我在去天堂的路上,
>听有人说我们的教学楼是豆腐渣。
>不,这不是豆腐渣,
>豆腐渣哪有这么可怕。
>小强失去了一条腿,
>当不了他最想当的解放军叔叔啦。
>小芳失去了一双手,
>再也不能成为画家,把祖国美景描画。
>我的同桌想当舞蹈家,
>可她双腿都没有啦……
>有人说他们是幸运的,
>几百名师生,
>只有他们几人还活着。
>但我实在想不明白:
>他们的理想都没法实现了呀,
>怎么能是幸运哪?
>我倒什么都没失去,
>只是再也喊不了爸爸妈妈。
>他们已经几天没吃东西了,
>难道他们不饿吗?
>我在去天堂的路上,
>听有人说我们的教学楼是豆腐渣。
>大人的话我听不懂啊:
>我天天帮妈妈打豆浆,认识豆腐渣,
>豆腐渣哪有这么可怕?
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豆腐房子下的孩子们啊 等你们长大了 千万要记住盖结实的学校、医院和住房
没人心疼你们 也要自己心疼自己!
另外还有 特别注意检查下CCAV说得高质量的那些东西 ...
悲痛中……我为中国这一代骄傲、自豪!
19日巨大的悲痛震撼着中国
从最初的茫茫然中理清头绪
瞬间悲情和血脉凝成一条强大的力量
那一夜 中国在黑暗中睁大了眼睛
我们不是一盘散沙
因为我们是中国人
拉扯起彼此的手
传过来的是阵阵温情
无论做什么都行
全力以赴的
兄弟姐妹们
我们只要你站起来
没招惹过谁
这样的灾难不公平
请不要放弃希望
有总理有主席有坚强可靠的解放军
他们和家人一样努力靠近
灾难中我理解了老一辈人
这是挽救的力量
中国在伤痛中请再站起来
因为我们是中国人
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悼念所有灾难遇难的同胞亡灵 四川加油 中国加油!
[转]堆和栈的区别
堆(Heap)栈(Stack) 一个由c/C++编译的程序占用的内存分为以下几个部分 : 1、栈区(stack) —— 由编译器自动分配释放 ,存放函数的参数值,局部变量的值等。其操作方式类似于数据结构中的栈。 2、堆区(heap) —— 一般由程序员分配释放, 若程序员不释放,程序结束时可能由OS回收 。注意它与数据结构中的堆是两回事,分配方式倒是类似于链表。 3、全局区(静态区) ——(static)全局变量和静态变量的存储是放在一块. 初始化的全局变量和静态变量在一块区域, 未初始化的全局变量和未初始化的静态变量在相邻的另一块区域。 —— 程序结束后有系统释放 4、文字常量区 —— 常量字符串就是放在这里的。 程序结束后由系统释放 5、程序代码区 —— 存放函数体的二进制代码。 1、内存分配方面: 堆:一般由程序员分配释放, 若程序员不释放,程序结束时可能由OS回收 。注意它与数据结构中的堆是两回事,分配方式是类似于链表。可能用到的关键字如下:new、malloc、delete、free等等。 栈:由编译器(Compiler)自动分配释放,存放函数的参数值,局部变量的值等。其操作方式类似于数据结构中的栈。 2、申请方式方面: 堆:需要程序员自己申请,并指明大小。在c中malloc函数如p1 = (char *)malloc(10);在C++中用new运算符,但是注意p1、p2本身是在栈中的。因为他们还是可以认为是局部变量。 栈:由系统自动分配。 例如,声明在函数中一个局部变量 int b;系统自动在栈中为b开辟空间。 3、系统响应方面: 堆:操作系统有一个记录空闲内存地址的链表,当系统收到程序的申请时,会遍历该链表,寻找第一个空间大于所申请空间的堆结点,然后将该结点从空闲结点链表中删除,并将该结点的空间分配给程序,另外,对于大多数系统,会在这块内存空间中的首地址处记录本次分配的大小,这样代码中的delete语句才能正确的释放本内存空间。另外由于找到的堆结点的大小不一定正好等于申请的大小,系统会自动的将多余的那部分重新放入空闲链表中。 栈:只要栈的剩余空间大于所申请空间,系统将为程序提供内存,否则将报异常提示栈溢出。 4、大小限制方面: 堆:是向高地址扩展的数据结构,是不连续的内存区域。这是由于系统是用链表来存储的空闲内存地址的,自然是不连续的,而链表的遍历方向是由低地址向高地址。堆的大小受限于计算机系统中有效的虚拟内存。由此可见,堆获得的空间比较灵活,也比较大。 栈:在Windows下, 栈是向低地址扩展的数据结构,是一块连续的内存的区域。这句话的意思是栈顶的地址和栈的最大容量是系统预先规定好的,在WINDOWS下,栈的大小是固定的(是一个编译时就确定的常数1M或者2M)的空间,超过栈的剩余空间时,将提示overflow。因此,能从栈获得的空间较小。 5、效率方面: 堆:是由new分配的内存,一般速度比较慢,而且容易产生内存碎片,不过用起来最方便,另外,在WINDOWS下,最好的方式是用VirtualAlloc分配内存,他不是在堆,也不是在栈是直接在进程的地址空间中保留一快内存,虽然用起来最不方便。但是速度快,也最灵活。 栈:由系统自动分配,速度较快。但程序员是无法控制的。 6、存放内容方面: 堆:一般是在堆的头部用一个字节存放堆的大小。堆中的具体内容有程序员安排。 栈:在函数调用时第一个进栈的是主函数中后的下一条指令(函数调用语句的下一条可执行语句)的地址然后是函数的各个参数,在大多数的C编译器中,参数是由右往左入栈,然后是函数中的局部变量。 注意: 静态变量是不入栈的。当本次函数调用结束后,局部变量先出栈,然后是参数,最后栈顶指针指向最开始存的地址,也就是主函数中的下一条指令,程序由该点继续运行。 7、存取效率方面: 堆:char *s1 = "Hellow Word";是在编译时就确定的; 栈:char s1[] = "Hellow Word"; 是在运行时赋值的;用数组比用指针速度要快一些,因为指针在底层汇编中需要用edx寄存器中转一下,而数组在栈上直接读取。 |
[转]我们是否可以如此解读国民党
[from:《联合早报网》]
笔者日前一篇博文《 我们是否仍在误读国民党?》引发了众多网友的关注、热评和鼓励后,一直心绪难平:我们该怎样解读国民党?
国民党前发言人张荣恭2005年那次做客东森电视台对大陆观众的答问(大陆观众问:国民党在台湾开放了党#禁、报#禁,这直接导致了国民党在台湾的执政权的丢失,国民党为此后悔过吗?张荣恭答:不!国民党从上到下没一个人后悔。应该说,是我们国民党在台湾开启了民主宪政的新时代。我们为此感到自豪。蒋经国先生也早就说过,世界上没有永远的执政党。民进党能在台湾上台执政,这是台湾人民的选择。我们尊重人民的选择。民进党做得好,我们国民党在台下就做个负责任的称职的反对党,为台湾人民监督好执政党。民进党如果做得不好,国民党2008年还有机会。我们相信台湾人民不会选错。)可谓坦坦荡荡,掷地有声。联想到国民党自蒋经国先生去世后继续推行了一系列的诸如自清党产、自割党营媒体、将“国军”改造成真正的“国”军、马英九主席任上还向2.28事件受难者及其家属真诚道歉等等之举措,联想到连战先生——这位在2004年的竞选中被民进党以不清不白的“两颗子弹”击败的“总统候选人”、国民党主席,在北大演讲时仍然对蒋经国当年开放党#禁报#禁表达由衷的赞扬,我们不能不感慨:当年那个鼓吹“一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖”,鼓吹“以党治国”,对政治反对派实行政治上军事上乃至肉体上予以剿灭,被高喊反对一党专制、争取民主自#由口号的共产党以武力赶至台湾岛的“反动派”国民党,早已走出历史迷雾,早已卸下历史包袱,早已抛弃一党私利,早已跟进了历史潮流!
上台执政固然能更好地“为人民服务”,下台在野做反对党也同样能“为人民服务”——为人民监督好执政党,这不同样也是“一颗红心,两种打算”?这不才是真正的最彻底的“除了人民的利益,丝毫没有自己的私利”?(请各位网友原谅,脑海中蹦出这些大陆常见的时尚用语并不是想讽刺什么,而是在大陆特有的政治文化浸润中长大的我真的觉得除此之外还真一时找不到更恰当的词语来表述,下文可能还会有,也请网管网警多多谅解。)
现在的国民党终于兑现了自己对人民对历史的庄严承诺。国民党自孙中山时代起,就有自己崇高的奋斗目标,“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”,“民族、民生、民权”,“民有、民享、民治”,“军政、训政、宪政”。虽然“军政”、“训政”的历史设计及实践过程饱受批评,但国民党的宪政目标也是毫不含糊、谁也反对不了抹杀不掉的。国民党有过推翻满清、北伐统一之功,有过上世纪三十年代经济高速发展之绩,有过领导全国抗战取得胜利之威,有过带领台湾经济起飞跨入亚洲四小龙行列之果,确实也已经是为国家为民族做出过重大贡献的,要说自己应该继续保持在台湾的执政权,国民党是完全有充分的理由说“这是历史的选择”的。而如今的国民党又在台湾开启了民主宪政的新时代,向台湾人民实现了自己当年作出过的庄严承诺,孙中山、宋教仁、黄兴、廖仲恺等先贤先辈,林觉民、刘复基等黄花岗、武昌起义烈士,还有在艰苦卓绝的抗战中牺牲的千千万万英雄,应该可以稍稍告慰于地下了。
想必国民党肯定想到,即使你曾经功勋盖世,即使你真诚愿意继续为人民长期服务,人民仍然有权要求而且也有能力自己当家作主,仍然有权而且有能力选择自己中意的政治代理人。人民自己能够当家作主,那不就是很多政党口口声声表示要努力为之奋斗的目标吗?所以可以这么肯定地说,国民党很多人是带着“看到百花烂漫时,它在丛中笑”的高姿态,看待党外政治力量的健康成长,并对待自己交出的执政权的。
如今的国民党再也不用对党外政治力量严加防范、畏之如虎了,再也不用对“异常”政治风向神经过敏、草木皆兵了,再也没有那么多“敌对势力”了。我们知道,曾经的国民党一直认为存在党外政治力量是危险的,所以不但鼓吹过“一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖”,鼓吹“以党治国”,而且残杀过很多反对自己的共产党人,也杀过很多民主斗士。但一个要靠杀戮同胞以维持自己执政地位的政党,会有什么“光明的前途”呢?
如今的国民党再也不用查禁报刊书籍,再也不用关押异议作家了。我们知道,国民党不但在大陆时期严厉钳制舆论,蛮横查禁报刊,败退台湾后相当一段时间仍然照搬这种做法。雷震《自由中国》案、暗杀刘宜良的“江南事件”便是其中典型。但如今再也不用也不必干这样的蠢事了。李敖说过,那个曾经卖力查禁过他的书的国民党上将许历农还当面向他道歉:“不查禁你的书,也不会亡党亡国。”是啊,一个害怕老百姓舆论,防民之口如防川的政党又怎么可以代表民众利益,代表国家利益?
如今的国民党再也不用依靠特务去秘密监控老百姓了。不但“军统”、“中统”早已成为过去,秘密抓捕、秘密关押、秘密审讯、秘密枪决、有时候还要借助黑社会对付政治异己这些见不得人的方式也早已成为过去,就是现在的台湾警察也早已经是社会的公器,不再介入政党之争了。一个政党掌握着国家政权却连公开的法律手段都不敢用,反而要靠见不得人的法外的特务手段甚至黑社会手段对付自己的老百姓,防民之心如防贼,这样的政党能有什么自信,能有什么出息?
如今的国民党再也不用隐瞒历史,伪造历史了。国民党不但敢公开自己的历史并坦然面对,而且敢于对自己犯过的一切历史上的罪错公开承认并真诚道歉。一个不敢面对自己的历史,对既往的历史想方设法遮掩甚至伪造的政党怎么能取信于世人?
如今的国民党再也不用神化自己的领袖了。我们知道,此前的国民党对自己的领袖也是想尽一切手段歌功颂德的。“没有国民党就没有新中国”、“蒋总统,你是全人类的救星”,很多稍懂历史的人都知道这几句话。可是一个靠制造并竭力维护领袖神话以树立政治权威的政党怎能赢得民心?
如今的国民党比以往任何时候更廉洁,再也不用担心自己的党员会腐败得无可救药了。大陆时期特别是40年代的的国民党贪污腐化也是历史上少有的,抗战时期的“前方吃紧,后方紧吃”,抗战胜利后的“劫收大员”,蒋宋孔陈四大家族对国家财富的独霸,让即使是大公子的蒋经国在上海要“打老虎”也无果而终。现在的国民党虽然失去了台湾地区的最高执政权,但立法院里仍掌控多数席位,各县市的执政权却仍选胜过半。根据“透明国际”的评比,台湾地区近年的公权力廉洁度一直位居世界前列。道理很简单,有竞争对手整天盯着,你一不小心,不但马上会被揪住,而且不久就会被人取而代之。
可能仍有很多大陆人替国民党惋惜的是,面对民进党为争夺执政权而无所不用其极的“下三烂”手段,国民党要夺回最高执政权显得如此艰难,面对自己的已故领袖的纪念地被肆意“破坏”也无力保护的窘境,国民党啊国民党,当年你若不开放党#禁报#禁,何止于落到如此灰溜溜的境地?你这不是自作自受吗?真是“既有今日,何必当初”啊。可是,国民党肯定比我们更有切身体验:在过去的那些年代,虽然国民党掌控着几乎所有的政治社会资源,两蒋时期更是令出如山、一言九鼎,但得天天提防异己政治力量的“阶级斗争新动向”,常常提心吊胆、风声鹤唳,常常面对一个手无缚鸡之力的文人也要如临大敌,常常要处心积虑遮掩自己曾经有过的不光彩历史,常常明明有着明明白白的法律条文而且自己的官员还充斥着司法机构,却无法光明正大地使用公开的法律手段而要靠特务偷偷摸摸去监控自己的人民,乃至秘密抓捕关押, 以至常常得被民众戳着脊梁骨骂娘。面对汹涌的民意,面对滚滚的时代大潮,面对党内开明党员的反思责问,摆再多的历史功绩都没有用,说再多的“三民主义统一中国”大道理都没人听,更多的时候还得对现实、对历史、对批评、对责问装缩头乌龟作鸵鸟。那样的日子难道就比现在要好过?
所以,虽然别人尽可刻意宣扬台湾怎么地 “政党恶斗”“立法院打架”,台湾的民主确实也有着这样那样的不足,但一个基本的事实是:在台湾,不但普通老百姓不愿意再回到过去,现在执政着的民进党不愿回到过去,就是国民党自己,也根本不想再回到那不堪回首的过去了。况且,民进党再怎么“无耻”,可它也不会也不敢重拾国民党曾经用过而今弃置的严酷暴虐的对付政治异己的手段,而民进党的有识之士也早就反思自己了 。(如民进党内最有实力的新潮流派系新系大老吴乃仁就表态:“我不同意不择手段去维持民进党政权,对台湾长远而言是有好处的。”)
还有一个令大陆民众耿耿于怀而对国民党颇为“怨恨”的是:国民党,你怎么也得等在完成国家统一大业之后再“还政于民”的啊,你再怎么不计一党私利不恋权位,也得为国家民族的长远利益想一想,继续对国家对民族有所担当的啊,怎么可以这么早就放弃应负的责任以至让台独势力眼看着坐大而越来越难收拾呢?不瞒大家,我以前也一直是这么“遗憾”的,但现在终于替国民党想通了:不说台独势力坐大的原因非常复杂(细细展开说则又可能触犯某些禁忌而使得本文又发不了贴),也不说民主自由的潮流滚滚向前彼时的国民党已经难以阻挡,就简单点说罢。国民党一定想到了,一个国家一个民族要真正达至长远的合乎人民利益的统一,必须要在民主自由的基础上。放长远了看,纵观人类历史,古今中外,还从来没有哪个国家那个民族在专制高压之下能真正保持得住长远的统一。中国古代寿命最长的李唐封建王朝是这样,曾经铁蹄踏至多瑙河畔的忽必烈元朝也是这样,压制更严酷控制更严密的朱明王朝、爱新觉罗氏清朝还是这样;曾经地跨欧亚非三洲把地中海作为自己内海的古罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国是这样,“日不落”大英帝国也是这样,力图称霸世界的超级大国苏联还是这样。倒是已分裂成两个国家的东德西德、南北也门最后竟和平统一了,倒是历史上已经形成了大大小小十几个国家的欧洲竟统一成欧盟了,倒是被加拿大和太平洋把领土分割成好几处的美国根本不会有哪个州要独立,倒是民族宗教地域等情况错综复杂千差万别的印度有着牢固的统一基础,而且上述这些国家这些地区再也看不出有什么分离独立的倾向。这根本的原因在哪里,还不够一目了然吗?
国民党,历史将会记住你在关键时刻对中华民族文明进程作出的又一重要贡献!
[转]亚瑟王问题:女人真正想要的是什么?
[from: http://post.baidu.com/f?kz=207365747]
年轻的亚瑟国王被邻国的伏兵抓获。邻国的君主被亚瑟的年轻和乐观所打动,没有杀他。并承诺只要亚瑟可以回答一个非常难的问题,他就可以给亚瑟自由。亚瑟有一年的时间来思考这个问题。如果一年的时间还不能给他答案,亚瑟就会被处死。
这个问题是:女人真正想要的是什么?
这个问题连最有见识的人都困惑难解,何况年轻的亚瑟,对于他这是个无法回答的问题。但总比死亡要好得多,亚瑟接受了国王的命题在一年的最后一天给他答案。
亚瑟回到自己的国家,开始向每个人征求答案:公主,妓女,牧师,智者,宫庭小丑。他问了所有的人,但没有人可以给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫,只有她才能知道答案。但是他们警告他,女巫的收费非常高,因为她昂贵的收费在全国是出名的。一年的最后一天到了,亚瑟别无选择,只好去找女巫。女巫答应回答他的问题,但他必须首先接受她的交换条件:
和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一,他最亲近的朋友--加温结婚。亚瑟王惊骇极了,看看女巫:驼背,丑陋不堪,只有一个牙齿,身上发出臭水沟般难闻的气味,而且经常制造出猥亵的声音。他从没有见过如此不合谐的怪物。
他拒绝了,他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。加温知道这个消息后,对亚瑟说:"我同意和女巫结婚,没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了。"
于是婚礼宣布了。女巫于是回答了亚瑟的问题:女人真正想要的是主宰自己的命运。
每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理,亚瑟的生命被解救了。
于是邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由。来看看加温和女巫的婚礼吧,这是怎样的婚礼呀!亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣。加温一如既往的谦和,而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为:她用手抓东西吃,打嗝,**,让所有的人感到恶心,不舒服。
新婚的夜晚来临了:加温依然坚强地面对可怕的夜晚,走进新房。是怎样的景象在等待着他呀!一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上!加温惊呆了,问她到底是怎么回事。
美女回答说,因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好,于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面,另一半是她美少女的一面。那么加温想要她在白天或夜晚是哪一面呢?
多么残酷的问题呀!加温开始思考他的困境:在白天向朋友们展现一个美丽的女人,而在夜晚,在他自己的屋子里,面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢?还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子,但在晚上与一个美丽的女人共同度过每一个亲密的时刻?
如果你是加温,会怎样选择呢?
1.选择白天是女巫,夜晚是美女,不必爱慕虚荣;
2.选择白天是美女,因为可以得到别人羡慕的目光。
然而最终,加温没有做任何选择,只是对他的妻子说:“既然女人最想要的是主宰自己的命运,那么就由你自己决定吧。”
于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。
这就是加温的选择。
有时人性是不是很自私?以自己的喜好去安排别人的生活,却没有想过人家是不是愿意。而当你尊重别人,理解别人时,往往得到的更多。如果我们多一些爱心,多一点关怀给人,我们是不是也会得到更多的回报?!
[转][感动][歌词]自责
作词:康晋荣
作曲:康晋荣
编曲:康晋荣
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好久没有你的消息
你遗忘了我的手机
我的号码你已删去
再也收不到你的讯息
没有联络我假装坚强
我已经学会每天数羊
你悄悄离开我的身旁
我开始一个人流浪
两人的世界
我不要独自沉醉
我已习惯了自我防卫
一个人生活
我不要独自买醉
早该习惯了自我防卫
无论你在天涯海角
我对你终究忘不了
我真的真的想知道
现在的你过的好不好
总是在失去你以后
才发现从前的我不好
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康康的歌 声嘶力竭的为内心呐喊 是一种真挚的情怀 是一杯寂寞的醇酒 轻啜在口 驿动于心
[转]一尾水墨
[转自: http://blog.sina.com.cn/u/49b5c1190100044n 色釉-信手绾红尘]
一尾水墨
流泻于一声裂石的清弹
碾碎昆玉和那
清风作骨
掸落幽梅削肩
的初雪和那
惊雷
凝为魂魄
一尾水墨
行走在孤寂的穹颠
皴擦漠北的
响镝
击鞭
飞白江南的
渔语
竹喧
问半卷渲染的碧空
写出几柄疏云
暗结珠丹
一尾水墨
徘徊在心灵的港湾
优美的人生
没有句点
让那逗号的俏皮
开放出蝌蚪般的活泼
一尾水墨
游曳在梦境的边缘
几笔勾勒
淡淡的
将远古的传说
凝练成无语的颜色
一尾水墨
辗转在命运的界限
布满岁月的雕琢
千千流星
涌动万万萤火
在谁的生命里交错?
那是烙印的曲折
轻轻讲诉着
生生世世
要永恒的挣脱
[转]一定要珍惜的十种人
1、遇到你真正爱的人时—
要努力争取和他相伴一生的机会。因为当他离去时,一切都来不及了。
2、遇到可相信的朋友时—
要好好和他相处下去。因为在人的一生中,可遇到知己真的不易。
3、遇到人生中的贵人时—
要记得好好感激,因为他是你人生的转折点。
4、遇到曾经爱过的人时—
记得微笑向他感激,因为他是让你更懂爱的人。
5、遇到曾经恨过的人时—
要微笑向他打招呼,因为他让你更加坚强。
6、遇到曾经背叛你的人时—
要跟他好好聊一聊,因为若不是他,今天你不会懂这世界。
7、遇到曾经偷偷喜欢的人时—
要祝他幸福唷!因为你喜欢他时不是希望他幸福快乐吗?
8、遇到匆匆离开你人生的人时—
要谢谢他走过你的人生,因为他是你精采回忆的一部分。
9、遇到曾经和你有误会的人时—
要趁现在解清误会,因为你可能只有这一次机会解释清楚。
10、遇到现在和你相伴一生的人—
要百分百感谢他爱你,因为你们现在都得到幸福和真爱。
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[转]拒绝让一个孩子赌咒发誓献出生命
[from: http://bbs.talk.163.com/idea1/60667,12.html]
中国今天的教育目的和整个世界的教育目的有一个根本的不同。
世界上每个国家的教育采用开放式教育,对于生命宇宙时空,学生自己去图书馆寻找答案。浩如烟海的资料,学生可以通过自己的思考努力得到对社会人生的一种基本看法。
而在今天的中国,这一切统统不允许。课本的历史观是进化论为基础的绝对认识,对生命宇宙都是有目的采用一种固定的绝对的观点对整个民族开始灌输。即使涉及到了诸如老子孔子等等先贤神圣,也都是采用批判的口吻,说他们是消极的,说他们阻碍了历史的发展等等,孩子还没有看到原文,就已经被先入为主把圣贤的书强加上各种标准答案。而这种翻译出来的标准答案却背离了中华民族的传统文化的精华,但是,如果一个人不按照这个答案,则孩子不能毕业,不能升学甚至找不到工作。统一的标准答案造成了一种精神控制。
比如,今天全中国的孩子有一个共同的内容,从小学开始,就要求被赌咒发誓把命献给gongchan主义,为gongchan主义奋斗终生。可是这个主义的内容是什么?它真的存在吗? 则谁也说不清。一个孩子被教育接受基本的做人的准则,古代先贤圣人就有仁,义,礼,智,信,天,道,命,缘.。每个生命的精神道德的升华可以从历史上圣贤们奠定的人伦纲常就足够了。
善恶标准被颠倒了。
今天让孩子赌咒发誓把命献给一个不存在的谎言 ,使整个国家的言行令人不可思议。国人走出国门,外国人都觉得今天的中国人言行怪怪的,国家领导人出访,人们更觉得他们的理智有问题。其根源就在于此。
人间天堂是一个谎言,让孩子对着一个谎言发誓,并献出生命,使孩子漠视生命,今天孩子跳楼跳河,伤害自己的同时,也开始残杀和自己亲近的身边的同学。其根源就是孩子从小被教育撒谎,赌咒发誓践踏生命漠视生命,爱国成了爱党的借口。
一方水土养一方人,爱国是一个人对养育自己的这方水土最天然而又自然的情愫,它绝对不需要赌咒发誓,那么,赌咒发誓的理由就只有一个,那就是被灌输去“爱国”前面的党。中国人从小学开始就被严厉的精神禁锢,教育也是完成精神控制的过程。这个教育让人们漠视生命,但是核心有一个就是要爱党及其罗致的理论。整个教育被灌输的核心目的背离了一个生命基本的人伦纲常。
救救孩子吧,不要让孩子 赌咒发誓的为一个谎言献出生命,不要让孩子“满腔的热血已经沸腾”去漠视生命。五千年中华民族的历史绵绵不绝,从来没有新旧中华的民族区分。
救救孩子,救救生命日渐沉沦的道德,救救我们民族的未来吧!
[原][成人童话]落落和小叶子
落落是一只咖色的顽皮的小狗。
小叶子是一只白色的安静的小狗。
本来它们不认识,不过小叶子的主人要出国,现在打算将小叶子寄养在落落家。
它们的主人是好朋友。
小叶子第一次来落落家,这里的一切都很新鲜,还有一只从没见过面的伙伴,于是很好奇的打量起来。落落看到后就直接跑过来,朝小叶子大叫一声,转身又跑去玩了。这下子,可把小叶子吓到了,心想这个家伙看来很危险。
主人们为了让落落和小叶子好好相处,就把它们放在院子的草坪上玩。
落落真是太顽皮了,虽然每天主人都给它洗澡,但仍然会滚啊爬啊,弄得灰头土脸,逗得大家都开心的笑。小叶子也偷偷的笑。小声嘀咕“土包子,呵呵!”。“切!”落落听到了,可他才不会在乎呢,落落一向认为自己很大方,不过,还是有些不高兴被这么说吧。
很快,小叶子开始喜欢上这个地方。于是,开始在地上找树叶。这是它在原来家里最喜欢做的事情。它会找出样子几乎相同的几片叶子,把它们慢慢的重叠放好并且警告周围的小虫子不要来捣乱。主人们都夸小叶子真聪明。
落落看到小叶子会摆弄树叶,心想,这没什么好玩的啊。于是他跑过去,扑的一下就把叶子弄散开了,“哈哈,哈哈”落落顽皮的看着小叶子,跑开了。
小叶子呆住了,从没有人把它的作品破坏的这么严重。在她看来的确是很严重的。“真讨厌!”小叶子白了落落一眼。落落可不在乎,边跑边笑,“哈哈,哈哈,叶子有什么好玩的”。
看到小叶子气鼓鼓的,落落更得意了。它很能跑,而且很快。这次它快速的跑向小叶子,在接近时,突然又转身跑开,把小叶子又吓了一跳。
“算了,我不理那个土包子”,小叶子觉得离开落落远点就好了。它看到一个角落有不知道叫什么的野花儿。很高兴的走过去看。
落落转身看到小叶子去看花,很郁闷,“花儿有什么好看的……”他跑过去,从花上一滚,“啊!”小叶子叫了一声,“真是……”,小叶子不知道该说什么,生气了。可是落落很开心,看到小叶子生气更开心了。
“哈哈,哈哈”落落跑着,“这狗真傻!”他笑着小叶子。“土包子!”小叶子可不愿意示弱,她大声说,涵养只给有涵养的人看,她是这么想的。“小气鬼!”落落叫到。“邋遢黄狗!” ……是咖色的,再说黄狗怎么了,落落郁闷。“像猫一样的狗!”他对着小叶子叫到。什么……这个,真是不能容忍,猫是小狗们公认的难看动物。“啊……啊……”小叶子在努力的想用什么语言回击。
“啊呀,这两个小狗怎么回事啊!?”
“好像不太合得来……”
“那可不好,要是天天在你家打架,怎么办啊”
小叶子被她的主人抱起来,慢慢的抚摸着,“啊,乖小叶子,不要吵。”
“奇怪了,第一次见落落欺负伙伴。”
……
在两个主人聊天的空当,落落和小叶子仍然没有忘记向对方摆出不服气的表情。落落用鼻孔瞄准小叶子,一张一张的。小叶子也一下一下露出白色的牙齿。
“这样吧,我邻居也说让小叶子过去,看样子,要去看看了”小叶子的主人抱着它站起来,“那我先走了,保持邮件联系。”
……
落落忽然觉得好安静,很想趴会,但是仍然慢慢的跟着主人送小叶子和它的主人走到门口。
小叶子现在也更安静了。平时很少有伙伴。
“要不,我帮你把树叶……摆好?”落落终于往前几步说,它觉得自己应该对这起事件负责。
“嗯……啊……”小叶子看上去有点同意。
“啊?这小狗怎么了?还没完啊……”在主人说话时,小叶子趁着胳膊松动跳了下来。
“那就这么说了!”小叶子对落落说,“哈哈,好”,落落仍然是连滚带跑。“哈哈,邋遢狗……”小叶子和落落又跑回院子的草坪上。
“呵,看来小狗们还挺合得来。”
“搞不懂它们,哈哈,那先放你家吧,帮我照顾一下,这里有伙伴应该好些。”
院子里……
“这叶子明明不一样……”
“那是你看错了!”
“真傻!!”
“土包子!!!”
……
[---完---]